4455 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، « 1 » أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ « 2 » ؟ قَالَ : " مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ " وقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " وَقَاسَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ بِقَرْنٍ " « 3 » .

--> وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 3660 ) ، وفي " المجتبى " 135 / 5 من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 5075 ) و ( 5106 ) و ( 5431 ) و ( 5528 ) و ( 5906 ) و ( 6244 ) ، وسيكرر ( 4456 ) . ومطولًا برقم ( 4482 ) ، وسنذكر هناك مكرراته . وفي الباب : عن ابن عباس عند البخاري ( 1841 ) ، ومسلم ( 1178 ) تقدم برقم ( 1848 ) و ( 1917 ) وعن جابر عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 134 / 2 . وعن علي موقوفاً عند ابن حبان ( 3783 ) . ( 1 ) لم يرد هذا الحديث في ( ص ) . ( 2 ) في ( ظ 14 ) : نحرم . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى بن سعيد : هو الأنصاري ، وعبيد اللَّه بن عمر : هو العمري . وابن عون : هو عبد اللَّه . وهو في " مسند " أبي حنيفة ( 224 ) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 3761 ) من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، به . وأخرجه مالك في " الموطأ " 330 / 1 عن نافع ، به ، ومن طريقه أخرجه